Jonathan Haidt megjegyzi, hogy a világi liberális anomáliát a nem-nyugati világban vannak.  Egyre inkább ez igaz Izrael, gyakran tartják számon "mint az egyetlen demokrácia a Közel-Keleten."

 A valóság az, hogy Izrael zuhanásban a közel-keleti zsidó gyökereit elveszti. Ezt jelenti fordulatot  vallási fanatikusok körének a karizmatikus rabbik, a guru jelensége a zsidó társadalmi életben mint meghatározó tényező. Egy jó alapozó ez Christiane Amanpour az Isten zsidó harcosai című műve.

Uri Avnery becsületes zsidó világi liberális, a maradék a zsidók, akik befolyásolták a nyugati gondolkodás és a fogyatkozó kisebbséget az izraeli zsidók. 

Ő egy éles megfigyelő az emelkedés a vallási fundamentalizmus az izraeli politikában. A legújabb oszlop, " A zsidó Ayatollahs ") tárgyalja a vita az elmúlt rabbinikus döntések. Kezdve arra példa mutatja, hogy az ilyen dolgok teljesen szembe mennek a  kortárs nyugati kultúrával:" Az érsek New York bejelentette, hogy minden katolikus, aki bérel ki egy apartman egy zsidótól,  követ el halálos bűnt, és fennáll a kockázata a kiközösítés. "De Izraelben:" A rabbi az Safed, a kormány alkalmazottja, elrendelte, hogy szigorúan tilos legyen lakások arabok, beleértve az arab diákok a helyi orvosi iskola. Húsz másik városban rabbik-akinek fizetését az adófizetők, többnyire világi, beleértve az arab állampolgárok, nyilvánosan támogatta ezt a pátens. "

A legújabb botrány körülbelül egy könyvet (náci tanító) Rabbi Jichák Shapira, "talán a legszélsőségesebb lakója Yitzhar, ami talán a legszélsőségesebb település Ciszjordániában. Tagjai gyakran vádolják végző pogromok a közeli palesztin falvakban, általában a "megtorlás" a hadsereg elleni fellépés struktúrák épültek nélkül hivatalos hozzájárulását. "

A könyv javasolja a gyilkolni nem zsidókat háború idején, és mivel Izrael folyamatosan háborúban, ami azt jelenti, hogy rendben van, hogy ölni nem zsidókat, még akkor is, ha nem veszélyezteti a zsidókat, és nem vállal felelősséget a helyzetet.

Érdekes, hogy a könyv megismétli az ötlet, központi zsidó etika, hogy a tilalom  megölni a Tízparancsolat csak a zsidókat nem szabad. 

A morális univerzalizmus, így központi szerepet tölt be Nyugat etikai teljesen hiányzik. (Sőt, néhány ortodox rabbi elhatárolta magát a könyvtől látványosan, nem olyan elvi okokból, hanem "ha csak azon az alapon, hogy megsértette a vallási szabály, amely tiltja"provokálta a gójokat ".)

Righteous nem zsidók, akik úgy viselkednek szerint Noachide törvényeket , így van némi erkölcsi értékkel, de erkölcsileg nem felel meg a zsidóknak. Mivel igaz, nem zsidó, nem ad védelmet, ha a zsidók a háborúznak. Avnery azt sugallja, hogy ez volt az implicit logika Operation Cast Lead Gázában, ha "védelmében életét egy izraeli katona, akkor megengedett megölni annyi palesztinokat ami  szükséges. Az eredmény: néhány 1300 halott a palesztinok, a fele nem harcoló, szemben  elesett katonák miatt ellenséges lépéseket. "

A szabály vonatkozik minden nem-zsidók, beleértve a gyermekeket is, ha fennáll a lehetősége, hogy ezek a veszélyt a zsidók, amikor felnőnek.

Shapira könyve hagyta jóvá négy vezető rabbik, köztük Rabbi Dov Lior, "a rabbi a Kiryat Arba, a település peremén Hebron, hogy ápolja a tanításait Meir Kahane, és elő a tömeggyilkos Baruch Goldstein."

 Lior megkérdőjelezte a rendőrség vizsgálja annak lehetőségét, hogy megsértette Izrael elleni törvények uszítás (ami a zavargás az ő követői ). Ezek a törvények egyértelműen ellentétes a szólásszabadság.

 Érdekes, hogy az izraeli törvény is támogatott egyes , mert így, hogy megfékezze az első módosítás a szólásszabadság jogait az Egyesült Államokban. A szervezett zsidó közösség szigorúan szem előtt próbálja megfékezni a szólásszabadságot az egész Nyugaton az „antiszemitizmus-kártyával”..

Van egy irónia itt. Izraelben, az ellen uszítás az kísérlet egy fogyatkozó liberalizmus, hogy megakadályozzák a dominancia egy intoleráns antidemokratikus vallási többséggel:

Az izraeliek, ez nem csak egy elméleti kérdés. Az egész zsidó  egyházi közösség, annak minden különböző csoportok, most már tartozik a jobboldali, ultranacionalista tábort (kivéve a szánalmas kis előőrs, mint a reform-és konzervatív zsidóság, akik többségének az amerikai zsidók [azaz, ezek a mozgalmak a legjobb tekintik módja A beleolvadva diaszpóra társadalmak lebecsülik a szempontból a zsidóság valószínűleg ellenségesség a nem-zsidók]. átalakítása Izrael egy Halakha állapot azt jelenti, castrating a demokratikus rendszer és a fordulás Izrael egy második Irán által szabályozott zsidó ayatollahs.

Mondja ezt Michele Bachmann és a többi az amerikai politikai osztály (lásd amegjegyzést az Observerx a közelmúltban blogot Bachmann ). És azt is értesíti őket arról, hogy a növekvő politikai osztály az izraeli kíván lenni a háború távol lenni a  jövőben:

Azt is, hogy a békét nem lehet minden alkalommal, mivel szerint a rabbik minden Szentföld között a Földközi-tenger és a Jordán folyó tartozik kizárólag a zsidók, és így a gójok még egy talpalatnyi földet sem kaphatnak,  ez halálos bűn, büntetendő halál. Ezt a bűnt, Yitzhak Rabin kivégezték a hallgató által a vallási egyetem egykori telepes.

Igazából nem egy pár ilyen rabbik veszi komolyan Isten ígéretét, hogy Ábrahám a Genesis ígéretes egész földet,  közötte a Nílus és az Eufrátesz, hogy Izrael-egy pontot tett Izrael Shahak és a Norton Mezvinsky saját zsidó fundamentalizmus Izraelben. Ez nem csoda, hogy Pres . Obama javaslata a föld csereügyletek egy békemegállapodás annyira átok, hogy az izraeli jobbra tolodik . A következő idézet hivatkozásokat Isten ígérete Izraelnek összefüggésben a vita egy korábbi rabbinikus döntés a megengedhetőségét gyilkolása  nem-zsidóknak:

Sok zsidó, főleg vallásos zsidók ma Izraelben és támogatóik külföldön továbbra is tapad a hagyományos zsidó etika, hogy más zsidók szeretne figyelmen kívül hagyni, vagy kimagyarázni. Ha kell lehazudják a valóságot is.

 Például, Rabbi Jichak Ginzburg József sírja a Nablus / Sikem, miután több tanítványa volt fogvvatartási gyanúja megölt egy tizenéves arab lány: "a zsidó vér nem ugyanaz, mint a vér egy goj. vére" Rabbi Ido Elba: " szerint a Tóra, mi a helyzet pikuah nefesh (megtakarítás az élet) háború idején, és ilyen helyzetben lehet ölni minden pogány. "Rabbi Jiszrael Ariel írja 1982-ben, hogy" Beirut része a Land of Izraelben. [Ez egy utalás a határait Izrael azt a szövetség Isten és Ábrahám a Genesis 15: 18-20 és Joshua január 03-04, Mózes 15:18:  Ezen a napon az Úr szövetséget kötött Abram és azt mondta: "Hogy a leszármazottai adom ezt a földet, a folyó Egyiptom a nagy folyó, az Eufrátesz ]. . . mi vezetők léptek Libanonban és Bejrút habozás nélkül, és megölni minden egyes egyikük. Még emlékezett sem  maradt. "Általában Yeshiva diákok ének" Halál az arabokra "a CNN.

 A lopás és a korrupció a vallási vezetők, hogy a közelmúltban dokumentált vizsgálatok Izraelben és külföldön továbbra is felvetik a kérdést közötti kapcsolat a judaizmus és az etika. (Adelman, TZ1999. Zsidó etika: Vajon etikus? Vajon a zsidó? A Jewish Agency for Israel, Department for Education zsidó cionista, augusztus 22.; Idézett itt , 9-10)

Avnery arra a következtetésre jut vészjóslóan:

Nem az egész vallásos tábor egyetért, hogy a könyörtelen szélsőséges rabbi Lior és hasonszőrű. Sok más irányzatok. De mindezen hallgatnak. Ez Lior, a rabbi, aki rendelkezik a fény, és a hasonló gondolkodású kollégákkal, akik chart során.

És mivel azok, akik ábrázolási során azok, amelyek a gyerekek, ezek a trendek lesznek sokkal hangsúlyosabb a jövőben, mint most.

Szabad Hírek