Ruth Ellen Gruber · szeptember 22, 2011 Külföld

"Vannak állítások és viszontkeresetek a kortárs európai zsidó élet" Jonathan Boyd, az ügyvezető igazgató a londoni Institute for Jewish Policy Research, mondta. "Az egyik véglet az egyes beszámolók szerint figyelemre méltó reneszánszát tevékenység a másik erős narratív a hanyatlás a zsidó képnek. "

Boyd intézet nemrég közzétett egy pár jelentések által írt helyi kutatók Magyarországon és Lengyelországban, hogy kínál árnyaltabb kilátás. A jelentések vizsgálja fejlődését zsidó élet e két országban, mivel a kommunizmus összeomlása és megvizsgálta azokat a kihívásokat a zsidó közösségekben megy előre.

A jelentések, Boyd azt mondta: "azt mutatják, hogy mindkét szempontból helyes: Míg a zsidó élet kétségtelenül új életet lehelt, mivel a kommunizmus összeomlása jelentős beruházás szükséges, hogy biztosítsa a hosszú távú fenntarthatóságának zsidó élet mindkét helyen." (Magyarországon bőségesen hozzájárult az adófizetők pénzéből. szerk.)

Magyarországon a maximális becslések szerint 100.000 zsidó van. A legnagyobb zsidó lakosság a posztkommunista Európában kívül a volt Szovjetunió. Lengyelországban, az Európai Zsidó hátország, amely otthona volt több mint 3 millió zsidó előtte a holokausztnak. A kivándorlások miatt  zsidó lakosság ma becslések szerint csak 8.000-15.000 fő.

A jelentések alapján készített személyes interjúk számos zsidó közösség aktivistái minden országban, nyomon követi fókuszcsoportos megbeszélések. Eredményeik kiemelik hasonlóság a posztkommunista zsidó megújulási folyamat, hanem bemutatják a különbségeket a különböző zsidó közösségek.

Azt is mutatják, a növekvő fontosságát az alternatív formák szerepvállalás ápolják identitás fiatalabb zsidók. Ezek közé tartozik a zsidó közösségi központ, zsidó tanulmányok programok, helyi oktatási projektek, mint a Limmud, sőt olyan kezdeményezések, mint a zsidó kávéházak és a kultúra fesztiválokon.

A kutatás Magyarországon megmutatta a közösség új életet lehelt az elmúlt 20 évben, de kell szembenéznie az alacsony részvétel a közösségi élet, és csak 10 százalék a zsidó népesség kapcsolatban áll egy zsidó szervezet.

A fiatalok különösen jelennek elidegenedett a meghatározott zsidó közösségi struktúrák, mint például a védő  Szövetsége Magyarországi Zsidó Hitközségek - vagy Mazsihisz, hogy használja fel a magyar rövidítése.

A JPR Magyarországon jelentés felszólítja sürgős felülvizsgálatát Mazsihisz és az egész intézményrendszer szervezett magyar zsidóság, hogy a döntéseket érintő kérdésekben az egész közösség számára készül a demokratikus és átlátható módon. (Mint tudjuk a Mazsihisz vezetősége nem azt a zsidó álláspontot, a megbékélést képviseli mint a magyar zsidók többsége. Akik végre le akarják zárni a múltat.szerk.)

Azt kéri továbbá, hogy a nagyobb vallási pluralizmus és közötti együttműködést és koordinációt a nagyszámú gyakran egymással versengő helyi zsidó csoportok és kezdeményezések között. Ez, azt mondta, lehet segítse elő a kialakulását és a képzés egy új generációs vezetők ", akik felismerik, hogy a siker bármely részén a közösség kell tekinteni sikert az egész közösségnek."

"Az egyik célú volt, hogy egymásnak ellentmondó nézetek minden kérdésben mi minősül" szociológus Kovács András, a szakértő a magyar zsidó kérdésekben, aki egyike volt a társszerzője a jelentés, azt mondta JTA. "Azt akartuk provokálni a vitát."

Lengyelországban, a kutatás tanúságot az újjászületés egy közösség, amely továbbra is apró, de aránytalanul nagy hatása itthon és külföldön, részben annak fontosságára, hogy a lengyel zsidó történelem és a kulturális öröksége a világ zsidóságának.

Emiatt a jelentés szerint, és "mivel a rendkívül pozitív reakció a lengyel állam és a legtöbb civil társadalom a zsidó érdekek és aggályok, a" zsidó programok Lengyelországban "nagyon magas multiplikátor hatás," amely közvetlen hatással " mind a nemzetközi közösség a zsidók a lengyel származású, valamint a zsidó és nem zsidó lengyelek egyaránt. "

Ezért azt mondta, megőrzése és tanulmányozása a zsidó örökség - a temetők, zsinagógák és a holokauszt oldalak, mint a haláltáborok, a levéltári, múzeumi és a könyvtári gyűjtemények - "nagy jelentőséggel bírnak." (Természetesen csak a lengyel adófizetők pénzéből. szerk.)

Sőt, azt mondta, amikor az ortodox zsidóság maradt az elsődleges létre vallási biznisz, csak egy kisebbségi közösség azonosított ortodoxia vallás szerint.

A jelentés sürgette nagyobb beruházást támogató programok zsidó kulturális kezdeményezések és a non-ortodox alternatív zsidó szerepvállalást.

"Van-e jövője az a zsidó közösség Lengyelországban, de a közösség marad apró," Konstanty Gebert, vezető zsidó szellemi és író, aki társszerzője a jelentést, azt mondta JTA. "Míg az ortodox része marad magja, ez csupán egy kisebbség," mondta.

"A kultúra egyik fő identitás tényező a fiatal zsidó," folytatta. "A legfontosabb dolog történik a felület között a zsidó közösség és a társadalom egésze számára."

Jonathan Ornstein igazgatója, a zsidó közösségi központ Krakkóban, hogy a jelentés adott egy jó átfogó képet a zsidó élet Lengyelországban ma és sok bonyolult.

"Ez pontosan ábrázolja a lengyel zsidókat mint optimista, és nem túlzottan érdekelt az antiszemitizmus állandó hangoztatásában, amely éles ellentétben áll a többi európai zsidóval," mondta JTA.

De hozzátette: "szerettem volna látni, nagyobb figyelmet kell fordítani a kissé természetellenes szerkezete a közösség, ahol a hivatalos egyházi élet ortodox, de kevés a tagok. Lengyel zsidóság érkező feltételek mellett, hogy a helyzet, és miután az intézmények pontosabban képviselik az embereket, hogy nekem a legnagyobb kihívást az előttünk halad előre. "

A jelentéseket az első két sorát JPR nyomozás mai zsidó élet Közép-és Kelet-Európa által finanszírozott Rothschild Foundation (Hanadiv) Európában. Jövő jelentések foglalkozik Ukrajna és Németország.

"Ez a kutatás rávilágít annak fontosságára, hogy elkerüljék általánosságokban a zsidó élet jelentéktelenné váljon Közép-és Kelet-Európában," Sally Berkovic, a vezérigazgató a Rothschild Foundation Europe, nyilatkozta. "Annak ellenére, hogy néhány közös tapasztalatok, minden zsidó közösség, a maga sajátos jellemzői , reagált másképp azokra a kihívásokra, kivált a kommunizmus bukása után. "

Szabad Hírek