2010.01.06. Külföld (Izrael)

Egyik sarokköve miniszterelnök Binyamin Netanjahu politikája volt a meggyőződés, hogy a közgazdaságtan szerves része minden békefolyamatnak. " Ő azt állította, hogy "meg kell szőni a gazdasági béke mellett a politikai folyamatot is támogatja és megerősíti a politikai települések elérését, le a pályáról a szélsőségnek."

Freemasons 'Hall-ban, Londonban." Jelentések a brit mandátum időszak arról, hogy a páholy Izraelben "gazdaság a békéért."

Az elképzelés, hogy a szabad piac elveinek és az erős gazdaság mérsékeli egyaránt a nacionalizmus és a politikai szélsőségeket - különösen a központban az erőszaknak.- Már régóta ismert, akik amellett érvelnek, a demokratizálódás és a szabad kereskedelmet élharcosainak vallják magukat. Mindez azonban látszat.

Az izraeli  Netanjahu és tanácsadói nem mindenki tudja, hogy az elmélet a gazdasági béke már él és virul a Szentföldön, mivel a 19. században  között a zsidó, arab és keresztény szabadkőműves megegyezést.

Kevesen vannak tisztában a kapcsolatok között fennálló szabadkőművesek a zsidók és a konfliktus a Közel-Keleten.  A fasiszták, mint Francisco Franco, és a nácik hevesen üldözték.  A militarista iszlám mozgalom jellemzően látta a szabadkőműveseket, mint a fenyegetést.  Írja le a Hamasz szabadkőművesség, mint egy "titkos társaság" által ellenőrzött cionizmus, valamint a "szabadkőműves" említi háromszor a Szövetség a Hamasz 1988-ban elfogadott.  Izrael a legerősebb ellenség az 1960-as, egyiptomi vezér Gamal Abdel Nasser, zárt minden szabadkőműves páholy Egyiptom 1962-ben.

A szabadkőművesek a nemzetközi testvériség érdekében, amelyek a kezdetektől nyomon követhető Skóciában a 16. században.  A mozgalom gyorsan terjedt, hogy Anglia és onnan Amerikába, ahol sok az alapítók voltak szabadkőművesek.  Szabadkőművesség volt befolyással bír inspiráló saját és világi közötti katonai és politikai elit olyan változatos helyeken, mint Mexikó, Oroszország, Magyarország és Libériában.  Azonban azt érzik fenyegetve a mélyen vallásos csoportok és összeesküvés-elméletet hoztak létre.

Megalakulása óta a szabadkőművesség üdvözölte a zsidók tagjait, és kezdetben a legtöbb zsidó szabadkőművesek voltak kiemelkedő Sephardi családoknak. Az egyik ilyen, Moses Montefiore, azért fontos, mert az ő kapcsolatot a 19. századi Palesztinában, ahol segített életkörülményeinek javítását a helyi zsidóknak.  Ugyanakkor az első szabadkőműves tartott ünnepségen Jeruzsálemben végezte egy Kentucky születésű Mason nevű Robert Morris a barlang Zedekiah (népszerű nevén King Solomon's Kőbányák) közel kelet damaszkuszi kapu Jeruzsálemben.  Egy másik szabadkőműves benyújtani, a Royal Salamon Anya Lodge, Jaffa-ben alakult 1873-ban az amerikai telepesek hozták létre az Ádám gyarmatnak nevezték. A kolónia nem sikerült, és a páholy volt fenn Rolla Floyd, a túlélő a kolónia.  Egy másik páholy  alakult 1890-ben a Jaffa középosztálybeli zsidók és arabokkal.

  A szabadkőműves páholyok ebben az időben is zsidó és arab előkelőségeket. Egy példa ezek szerint egy cikket írt az izraeli Mason Leon Zeldis volt egy keresztény Arab hotel tulajdonosa nevű Iskander Awad aki szintén ügynök a Thomas Cook utazási irodát üzemeltettet.  Páholyt alapították, Haifa (1911), Jeruzsálem (1931), és minden esetben a tagságot a vezető tagjai zsidók, arabok és az európaiak voltak.

  Dr. Daniel Farhey, egy Mason székhelyű Haifa, írt, hogy "a szabadkőművesség egyike azon kevés intézményeknek, amely aktívan támogatja a jobb megértést a különböző etnikai és kulturális szegmensei Izrael társadalom, különösen zsidó és arab testvérek közötti kapcsolatokért, valamint segítséget nyújt a a bevándorlók társadalmi integrációjának. "

A brit mandátum ideje alatt, a szabadkőművesek Palesztinában tapasztalható hatalmas beáramlása brit tagjai is voltak. Talán nem meglepő, hogy sok vezető hangok mögött létrehozásáról szóló megbízás, mint például Lord Arthur Balfour, és kötelező a rendszergazdák például főbiztosa Herbert Sámuel voltak szabadkőművesek. 

Jeruzsálemben felkeltette jeruzsálemi üzleti és politikai elit, köztük David Abulafia (Sephardi zsidó vezető), Daniel Auster (általános cionista politikus és Jeruzsálem polgármestere), a Yeshaya család (zsidó üzletemberek), ST Rock (Arab katolikus üzletember), Nagib Mansour (Christian arab mérnök), és tagjai a muszlim elitnek, aki szerint az információt kell szolgáltatni a szerző, lehet többek között a Dajani család.  Ez volt az együttélés testvériség megosztásán alapuló gazdasági értékeknek.

Jelentései időszakban nyújt be arról, hogy a "gazdasági a békéért." Az irás  The Palestine Post 1939-ben megjelent leírja a halálát Hashimshoni Sámuel, aki a "finom szabadkőműves Falazat", és aki nem utazik a lőfegyverrel "példaként az ő munkatársai hitének társait ember. Fenntartotta és keresett kapcsolatot az arab barátaival.

Prof. Ruth Kark a Héber Egyetem és Dr. Joseph Glass volna dokumentálni, hogyan Sephardi Valero család prominens szabadkőművesek és tartja fenn szoros kapcsolatot az arabokkal az egész megbízással terhelt volt.  Ez volt a lényege a szabadkőművesség a Szentföldön, és tartják fenn ma a Grand Lodge Izraelben, ahol a Korán, Biblia és a Tóra jelennek meg együtt.

Freemasons ÚGY már szerves részét képezik az Izrael területén kezdve Charles Warren (régész a 19. századi Jeruzsálem), hogy további tevékenységét a több tucatnyi páholy, köztük nyolc Jeruzsálemben egyedül.

Mivel azonban a történelem azt mutatja, a korai kísérletek "gazdasági béke", amely beágyazódott a szabadkőműves ideológia nem akadályozta meg a háború 1948. . Kommunista  vezetők, mint a Abulafia, Auster és arab társaik mellett állt, mint a háború elnyelte a közösségeket. (Magyarországon az okozta vesztét, hogy szembefordultak a kereszténységnek. Új vallást hirdettek az ateizmus és a nihilizmust. szerk.)

A kérdés az, hogy Netanjahu lesz sikeres megvalósítása a gazdasági békét, mint a hogy ősei.

(jpost.com alapján szerk.)