2010. február 13. Közélet

Ez a kérdés Bicske környékén hangzott el a kora reggeli órákban, történetesen a MÁV egyik szerelvényén, melynek fültanúja lehettem. A felháborodás egy idősebb bácsi szájából hangzott el, aki éppen a napi sajtó címlapját olvasta.

Hát ilyen a közvélekedés az ominózus „csikágói” peres eljárásról, melyet néhány zsidó származású világpolgár indított a magyar vasút ellen. Hadd ne részletezzem az előzményeket, mert talán túl sok volt belőle az utóbbi másfél-két napban, inkább érdemes figyelni ennek a „civil kezdeményezésnek” a hátterére.

Nyilván a felpereseknek nem adott anyukájuk zsebpénzt, ezért gondolták azt, hogy valahonnan kellene sörre meg cigire, oszt vagy bejön vagy nem. A magyarok eddig is fizettek, mint a katonatiszt, egyébként pedig ők az okozói minden rossznak, ami a Földön történt és történik. Ráadásul köztudottan antiszemiták meg fasiszták. Mást nem tudok elképzelni, csak így történhetett meg az, hogy egy ilyen agyament ötlettel rukkoltak elő a holokauszt újdonsült cápái.

Bár az is lehet, hogy ezek egyszerűen csak gátlástalan, aljas állatok, akiknek semmi sem szent; sem elődeik áldozata (mennyi is volt valójában?), sem egy – többek között általuk – tönkrevert ország állapota. Az olvasóra bízom ennek eldöntését, bár borítékolhatom a választ.

A peronra lépve azért feltettem magamban a kérdést: eddig összesen mennyit fizettünk ki kártérítés és minden egyéb ürügy alatt az állítólagos áldozatoknak és állítólagos leszármazottaiknak? Tényleg, a gatyám nem kéne?

(Ismert a II. világháború után háromszoros jóvátételt fizettünk. Valamint több millió dollárt fizettünk mi adófizetők a holokauszt templomának áldozati oltárára. Most kollektíven az új nemzedéket kívánják ki fosztani. Mert a nácik már meghaltak országunkban. Vagy beléptek szocialistának. Most mint "antifasiszták" hatalmas nyugdíjat kapnak.)

Most nézzük az amerikai keresetet a zsidó vallás a Rabbik tanítása alapján. Mi alsórendű nemzsidók is megérthessük...

Erőszakmentes lopás szigorúan tilos, nemzsidóktól is, ahogy a Sulhán Áruh olyan szépen írja. Erőszakos (törvény erőszaka is) rablás szintén tilos, ha az áldozat zsidó- Egy nemzsidó kirablása zsidó által nem tilos közvetlenül, de a körülményektől függ, mit pl. hogy a zsidók nem állnak a mi uralmunk alatt; ha a nemzsidók a mi uralkodásunk alatt állnak, akkor nem tilos a rablás. Arról, hogy milyen körülmények között rabolhat ki egy zsidó nemzsidókat, megoszlik a rabbinikai szaktekintélyek véleménye. Az egész vita csak a nemzsidók és zsidók egymáshoz viszonyított hatalmával foglalkozik és veszi figyelembe az igazságosság és emberség szempontját. (Izrael Shahak: Zsidó vallás, zsidó történelem avagy

3000 év súlya.)

( polgarinfo.hu alapján szerk.)