2010/10/25 Külföld Által Ruth R. Wisse

Lenin, 1917.

A bolsevik forradalom vállalta, hogy megváltoztatja a történelmet. Összhangban, amelyek célja, hogy vezetői tűzte ki, hogy ellenőrzése az írás a történelem, beleértve a hozzáférés szabályozása az archívumok, hogy tájékoztatta őt. A tudós Yohanan Petrovszkij-Shtern, aki született a Szovjetunióban, és tanult, mielőtt jön az Egyesült Államokba, kárán tanulta meg, hogy a történelem által formált, hogy az információ kezelése és hozzáférhetővé tenni. Úgy véli, hogy amikor az orosz negatív tapasztalatot zsidókról, különösen egy nagy tét a integritását a történelem-írás folyamatát. Szembenézés a kihívással fejjel, ő kiadott egy könyvet, Lenin zsidókérdés , a származását a férfi, aki irányították az 1917-es forradalom és vált a vas-diktátort a korai szovjet állam.

Ebben az első vizsgálat a Lenin genealógiai és politikai kapcsolatok kelet-európai zsidók, Yohanan Petrovszkij-Shtern feltárja a széles körű kulturális értelemben vitathatatlan bizonyíték arra, hogy Lenin anyai nagyapja zsidó volt. Azt vizsgálja, miért és hogyan Lenin zsidó rokonai a kereszténységet, elmagyarázza, hogyan Lenin elképzelését az orosz marxizmus alakú személyazonossága, és feltárja Lenin kezelése párt munkatársai zsidó származású és a zsidókérdés Európában.

A háttérben ez. Az okmányok nyilvánosságra hozatalára összeomlása óta a szovjet kommunista zsarnokság 1991-ben hozott megdönthetetlen bizonyíték arra, hogy Lenin anyai dédapja volt shtetl nevű zsidó Moshko üres. Függetlenül attól, hogy Lenin tisztában volt ez a darab az információk bizonytalanok, hanem a halálakor 1924-ben testvére volt birtokában a tények és azáltal, hogy a Központi Bizottsága a Kommunista Párt, kénytelen volt tartani őket titokban. . A végzés kimondta, amíg a zsidó vállalkozású cég felbomlása a Szovjetunió az 1990-es években.

Hogyan történész megközelíteni ezt a témát? A Petrovszkij-Shtern, ez nem csupán egy kérdés, kiteszik az igazságot, amit mások már korábban megtett. Írásban könyvében volt nagyon is tudatában van az út, hogy a mai Oroszországban a zsidók továbbra is okolható: egyes, a kommunizmus és a depresszió alapján az a tény, hogy számos prominens bolsevik zsidó származású, a többiek a kommunizmus összeomlásakor Izraelbe mentek. Ő különösen aggódik a korábbi fenyegetés-azaz, a manipuláció az igazság a mai antiliberális nacionalisták hajlított túlbecsülik a zsidó szerepet lépjen fel a kommunizmusként. Ebben a könyvben, s megpróbálja a dolgokat bizonyítva, hogy a legfontosabb ügy a Lenin, nem volt semmi a zsidó vallású ember.

Egyik eszközök genealógiai. Először is, Moshko, a dédapám a szóban forgó át az orosz ortodoxia 1844-ben. Ő már látta, hogy az átalakítás az ő fiai egy negyed évszázaddal korábban. Következő, Moshko a megkeresztelkedett fia Alexander-azaz Lenin nagyapja, feleségül vett egy keresztény nőt a német származású. Végül Mária, a lánya ezt a pár, aki nyilvánvalóan nem zsidó semmilyen elszámolás, feleségül vette az orosz ortodox Ilya Ulianov. Így, mire elérjük a fiuk, Vlagyimir Iljics, mi négy generáció nem az eredeti zsidó előd-maga, mint láttuk, egy áttért a kereszténységre.

Ami a Vlagyimir Iljics, lett egy alapos internacionalista, kezelésére etnikai hovatartozástól mindenféle szigorúan átmeneti bajok. Sem bármi lehet tenni az ő barátság és együttműködés zsidókkal mert mögötte voltak a legföbb a lenini szövetségek, a Petrovszkij-Shtern dokumentumok, ott feküdt csak pragmatikus számítás és ideológia. "Miután csatlakozik a bolsevikok," azt írja, "úgy gondolja, osztály, nem etnikai. Sőt, ha csatlakoznak a RSDRP [Lenin fél], ha kihúz a nemzetiségi és lesz egy osztályt." Származástani önmagában komolytalan, hogy nem ismeri az erő az emberi döntések, amelyek meghatározzák a történelmi sorsát.

Hanem kötelessége is a történész nem áll meg ott. Mivel a Petrovszkij-Shtern címe is sugallja, azt a kérdést, Lenin zsidó volt, szorosan összefüggenek, a fejében a szovjet vezetők, a "zsidókérdés" magát. Soraiban említett vezetőkkel is etnikai zsidókkal a legmagasabb a kommunista párt. Petrovszkij-Shtern azt hiszi, hogy azért, mert a párt szükséges a kép egy "tiszta" az orosz alapítója. Sőt, a Russification Lenin, a tökéletes internacionalista, része volt egy paradox folyamat de-nemzetközivé kommunizmust, és Miklós herceg azt mint ideológia egybeesik az orosz nacionalizmus.

Érdekes módon, Petrovszkij-Shtern megállapítja, e kommunista ideológusok a régi megvan a megfelelője a mai orosz xenophobes, aki idézni azt a tényt, a "zsidó" Lenin újabb bizonyíték a tézis, hogy a kommunizmus volt rendellenesség az orosz történelem, egy felforgató és teljesen idegen implantátum nincs gyökere, a pre-kommunista orosz múlt. Így az ember tudatos torzítása történelmi valóság nemzete annak tükörképével.

És milyen jellegű volt. Korlátozódik zsidó kisvárosi életet, Moshko elővette a harag az ő zsidó szomszédai, akik harcoltak vissza felmondásával őt a zsidó hatóságoknak. Egy erősödő spirál a tiltakozás, nem csak Moshko felmondhatja őket viszont, de a feljegyzések azt mutatják, lett besúgó ellen judaizmus magát. Látjuk őt sürgetve a cár, hogy "reform" az orosz zsidók fiait, és intézkedéseket javasol az erőszakkal korlátozó gyakorlata a zsidó vallás és mozog a zsidók a kereszténység felé.

Ez a bevezetés a Moshko szinte kényszerít bennünket, röviden, hogy társuljon viselkedése a brutális, országos suppressions, amelyek közül a mérföldkő "eredményei" az ő dédunokája karrierjét. Hogyan, nem tudunk segíteni kíváncsi, esetleg egyes kérdéseiről családtörténeti, köztük a nagyon megtagadását az identitás és az ember Isten, hozzájárultak az erőszakos, konspiratív energia-éhség és a paranoia egy leszármazottai?

Ahhoz, hogy Petrovszkij-Shtern, mint spekuláció "illegitim", amely hatályon kívül helyezése iránti elkötelezettség, hogy pontosan ez a jellemzője a történész fegyelem. I Az ő gondolkodás, a zsidó konvertálja, akár a kereszténység vagy a kommunizmus, már nem zsidó, idő, és ne legyen se állította, sem terhelik, mint olyat. De még ha ezt a támogatást elvileg, ott továbbra is sokat tanulhatnak a gyakran befolyásos részvételét a korábbi vagy ex-zsidó a korszerű anti-liberális mozgalmak. Ehelyett a lakás a kérdésben, zsidók és a kommunizmus, mint sok tudós tette, talán történészek nem csinál jobban összpontosítani figyelmüket a renegát zsidók és a kommunizmus? Ott, mint a jiddis kifejezést megvan, lehet, ha a kutya fekszik eltemetve.

Kommentál

A leninizmus legfontosabb támogatói a zsidók mint megbízható vezetők voltak. Mivel a kommunizmus által látták törvényesítve, hogy meghatározó tagjai legyenek a kommunista társadalomnak. Cserébe a hitehagyott Leninnek is elismerték "felsőrendűségét", azaz a "zsidó vérvonalhoz" való tartozását. Ez a frusztráció okozta millió ártatlan emberek halálát. Bár minden megtesznek, hogy a kommunizmusból „ki mossák” a zsidó hátteret. Valóságban mint többségben lévő vezetők nélkül nem valósulhatott volna meg a „történelem átírása”.

JOBBIK GONDOLAT