NEW YORK (JTA) - Az 1970-es években, míg én vezérigazgatója Seagram Társaság nyilvános párbeszéd melegjogi szervezetnek, nagyrészt nem létező vállalati  forma Amerikában. Társadalmi diskurzus még nem fejlődött még a "ne kérdezd, ne mondd" ethosz, hogy uralja a következő évtizedekben. Homoszexualitás egyszerűen nem tárgyalt, és ezért közvetve volt szégyenletes.

Ez idő alatt, mint a vezetői  a cég több ezer alkalmazott, a személyzeti kérdések gyakran került az asztalomra. Egy nap, a rendező az emberi erőforrások bejött az irodámba egy ajánlást, hogy elbocsátja  az egyik vezetőt. Azon kaptam magam, tanácstalan, hogy bárki szeretne egy ilyen ígéretes fiatalember, amíg az igazgató előrehajolt, és bizalmasan fojtott hangon: "Nos, tudod, ő egy homoszexuális."

A nyilatkozat nem rábeszélni - de nem úgy, ahogy remélte.

Az ígéretes fiatal végrehajtó folytatta a kiváló pályafutását Seagram, és a HR igazgató hamarosan elengedte. Bár a választás, megdöbbentő volt, hogy a rendező, a döntés egyértelmű volt számomra: a tűz egy személy, mert a szexuális irányultság nem csak rossz volt, rossz üzlet. Ez diszkrimináció, sima és egyszerű, és nem tolerálható a vállalat futottam.

Több mint 40 évvel később, még mindig érzem az ilyen megkülönböztetés az egyértelműen rossz, de a véleményét a témában a melegek jogaiért alakultak ki. Különösen ma, mint ünnepeljük az amerikai Legfelsőbb Bíróság döntését, amelyben elismerte a jogszerűségét homoszexuális házasságot, most már úgy tekintenek a házasságra egyenlőség erkölcsi kötelesség, mert az én zsidó gyökereim is benne van.

Ahogy a High Court azt mutatja, erkölcsi bátorság, hogy elismeri a homoszexuális házasságot, a zsidó közösség követni fogja példáját a mi számtalan közösségekben. Mint a zsidók, nem szabad elfelejtenünk, hogy a hagyomány fenntartja a kötelék két szerető ember, és a családok, hogy létre, mint a forrása az erő és az elkötelezettség, hogy a fejlesztő a világ. (Nemzsidóra más vonatkozik)

"Justice" szó azt tanítják az élet korai szakaszában, és mi folyamatosan emlékeztetik, hogy ez egy olyan elv, hogy tartsa tiszteletben és támogatása. A héber szó Tzedek támogatására használják fel cselekmények szerető kedvesség és az igazságosság. Az apró, tzedakah, fordítása a szeretet, de ez sokkal több. Azt tanítják, a Tórában, a Mózes ötödik könyve 16:20: "Justice, Justice az Ön folytatja." Héberül "Tzedek, Tzedek tirdorf."

Ez egy fontos, az aktív elengedhetetlen a zsidó népnek, hogy az első sor a kérdések védelme és előmozdítása jogait bármely csoport méltatlanul bánnak. Ahhoz, hogy mintegy 10 százaléka az amerikai lakosság, és mondd el nekik, hogy ők másodrendű állampolgárok nyilvánvalóan igazságtalan. 

Ahogy a zsidók azt az utasítást, hogy keresni igazságszolgáltatás az idegen, az özvegy és az árva, mert túl gyakran a társadalom diszkriminatív és kihasználja azokat nem támogatja.

Azért jöttem, hogy a védelem a homoszexuális házasság megnyilvánulása a zsidó értékét keresi igazság azok számára, akik néznek. Azoknak, akik fedezésére sérelme hivatkozva a bibliai végzések ellen homoszexualitás, kérem, ha hajlandó élni minden más jogszabály szerepel a Tóra. Az ilyen literálisok, azt állítják, hogy a nagy része a Tóra Mózes, hogy oly gyakran hivatkoznak is elrendeli, hogy kikötő nincs gyűlölet ellen bátyja és a szomszéd.

Hogy fagyassza zsidóság időben, mert az ősi bibliai parancsa az, hogy tagadja, hogy a judaizmus egy hatalmas folyó halad előre az időben, egy élőlény, amely megváltoztatja tanfolyam és válik megújult keresztül, amit az megfelel a bankoknak. Mint a folyó, akkor megtartja lényeges jellemzőit, bár folyamatosan megújul és fejlődik.

Ma, a zsidó törekvés a jog érvényesülésén alapuló térség csatorna maga ellen a tagadása házasság egyenlőség. A zsidók, akik oly sokat szenvedtek a történelem során a kezében előítélet, tétlenül, miközben minden olyan csoport kezeli, így méltatlanul nem egyértelműen rossz.

Már ihletett az én gondolkodás melegek jogait és a házasság egyenlőség nőknek is  már ismert, mivel ő volt a tinédzser. Ő most a vezetője Keshet, egy csoport, amely elősegíti egyenlőséget az LMBT közösség a zsidó világ.

Idit Klein először jött a figyelmemet, amikor ő volt a középiskolában. Ő volt a diák a program, amit alapított úgynevezett Bronfman Youth Fellowship, hogy megcélozza a zsidó tizenévesek kivételes ígéret egy sor háttérrel. Az én beszélgetek vele az évek során, már megtanultam, hogy a kérdések előtt álló LMBT zsidók is, amely az összes zsidót kell, hogy szólaljanak fel.

A zsidó közösségen belül kell törekedniük, hogy tartalmazza, és megünnepeljék a sokszínűségét családok és párok számára a minden szempontból a vallási, közösségi és intézményi életet. Amikor a közösség továbbra is nyitott a sátor, mint a mi atyánk Ábrahám tett, amely tartalmazza az összes, akik részt kívánnak venni a zsidó élet, a mi az emberek lehetőségeit bővíteni, és erősödik.

Edgar M. Bronfman, a korábbi elnök-vezérigazgató, a Seagram Company Ltd., az elnöke a Samuel Bronfman Alapítvány, amelynek célja, hogy inspirálja a reneszánsz a zsidó élet. Ő a szerzője a "The Bronfman Haggadah" (Rizzoli Press) készített együtt feleségével, előadó Jan Aronson.