SZABAD HÍREK

SZABAD HÍREK hírei

Szent Miklós emléke a palesztinai Béjt Dzsálá városkában

2011/12/06 Külföld

A görög ortodox keresztények december 19-én emlékeznek mürai Szent Miklósra, s ilyenkor a palesztinai Béjt Dzsálá városkában nagy utcai vigasságot is tartanak a település védőszentjének ünnepén. Szent Miklós a Betlehemhez közeli Béjt Dzsálában (most izraeli megszállt terület) töltött három-négy esztendőt a Kr. u. IV. században.

A Szent Miklós nap bámészkodói Béjt Dzsálában

A római katolikusok által december 6-án ünnepelt mürai Szent Miklós püspök Kr. u. 312-315 között három-négy esztendeig tartózkodott a palesztinai Béjt Dzsálá (بيت جالا) településen. A Betlehem közelében levő Béjt Dzsálá máig keresztény többségű palesztin kisváros, amelynek görög ortodox és római katolikus lakossága büszke arra, hogy a kereszténység hajnalán náluk élt és tanított Szent Miklós. Béjt Dzsálá keresztény palesztin település az Izrael által megszállt Ciszjordániában van, Jeruzsálemtől délre, Jézus szülővárosától, Betlehemtől két kilométerre északnyugatra. A Jeruzsálemből Hebronba vezető ősi útvonaltól nyugatra elterülő Béjt Dzsálá települést sajnálatos módon a keresztény zarándokok nem nagyon keresik föl, mert mindenki elsősorban Betlehembe óhajt eljutni.

Csevej a sokadalom idején Béjt Dzsálában

A Szent Miklós görög ortodox templom (كنيسة مار نيكولا) a legrégibb templom Béjt Dzsálában, pontosabban, a mostani, 1925-ben épült Isten hajléka a városka korábbi, régebbi templomainak maradványaira épült rá. Kr. u. 305-ben néhány szerzetes érkezett ide, Béjt Dzsálába, a Megváltó születése helyéhez közeli településre Kis-Ázsiából és a Kr. u. 303-ban kivégzett sárkányölő Szent György tiszteletére kolostort épített. Manapság Béjt Dzsálá palesztin keresztény városka védőszentje már Szent Miklós, ám a helybeliek nem felejtik el, hogy egykor, a kereszténység kezdeti időszakában a szintén palesztinai Lüdda (ma: Lod) városban élt és eltemetett sárkányölő Szent Györgyről nevezték el a mostani görög ortodox Szent Miklós templom és kolostor elődjét. Ezért a Béjt Dzsálába érkező zarándokot egy szép köztéri szobor, Szent György szobra üdvözli, s a sárkányölő szent feje fölött látható a betlehemi csillag, alatta arabul a „Béjt Dzsálá üdvözli önöket!” fölirat olvasható.

Szent Miklós napi utcai ünnepség

Amikor Kr. u. 312-ben Szent Miklós megérkezett Béjt Dzsálába, itt már egy megalapozott keresztény közösséget talált. Szent Miklós a mai görög ortodox Szent Miklós templom altemplomát képező barlangban élt, írta vallásos tárgyú munkáit. Zarándokként érkezett a Szent földre Kr. u. 312-ben, hogy fölkeresse az ottani szent helyeket. Szent Miklós béjt dzsálái kézírását manapság a Görög Ortodox Patriarchátus Múzeumában őrzik Jeruzsálemben. Kr. u. 315-ben a Szentlélek fölszólította a béjt dzsálái barlanglakásában imádkozó Szent Miklóst, hogy térjen vissza a kis-ázsiai Mürába, ahol Kr. u. 317-ben püspökké választották.

A Szent Miklós Görög Ortodox Templom Béjt Dzsálában

A mostani, 1925-ben épített görög ortodox templom elődjét, a Szent Miklós tartózkodási barlangja fölé épített templomot és kolostort a Kr. u. 615-ben a Szentföldre betörő pogány perzsák lerombolták. A kőfaragó- és kőműves tehetségükről messze földön híres béjt dzsálái keresztény palesztinok azonban a perzsák kitakarodása után újjáépítették a templomot, amiképpen tették ezt a rá következő századok különféle rombolásai után is. A béjt dzsálái keresztény kőfaragók és kőművesek Szentföld-szerte fölépítettek sok keresztény templomot, így például a Magyarok Nagyasszonya-kápolnának is helyet adó jeruzsálemi Dormitio bencés templomot a Sion hegyen. „A béjt dzsálái kőfaragók szinte szóra bírják a követ”, tartja a szentföldi muszlim és keresztény mondás.

Szent György szobra a városkában

Béjt Dzsálá település nevének eredetéről, mármint annak második, „dzsálá” tagjáról manapság is élénk vita folyik a nyelvészek és a bibliakutatók körében. A „béjt”, vagy bet” egyértelmű, mert az arabul és héberül egyaránt azt jelenti, hogy valaminek, vagy valakinek a „háza”. Így például a szomszédos Betlehem (בית לחם) nevének szó szerinti jelentése: „A kenyér háza”. Ugyanez arabul: Béjt Láhám (بيت لحم), azaz, „A hús háza”. Ám mi elsősorban Szent Miklós hajdani tartózkodása helye, Béjt Dzsálá (بيت جالا) nevének eredetére vagyunk kíváncsiak. A lehetséges magyarázatok közül kettőt említünk föl. Béjt Dzsálá település a szír-arámi „gállá” (גלא), azaz, „kőrakás”, „kőhalom” szóból eredeztethető. Magyarán szólva, eszerint Béjt Dzsálá neve azt jelenti, hogy „A kőhalom háza”. A másik, általunk említésre méltó magyarázat szerint Béjt Dzsálá neve (a „gálá” - جالا tagot több arab nyelvjárásban „gálának” ejtik – H. J.) az ószövetségi Gállim (גלים) városra vezethető vissza, s nem elképzelhetetlen, hogy a mai Béjt Dzsálá helyén volt az Izajás próféta által említett (Izajás 10, 30) település, amelyen átgázolt Szanhérib asszír király, amikor Jeruzsálem meghódítására indult.

Az Angyali Üdvözlet Római Katolikus Templom Béjt Dzsálában

Béjt Dzsálá városka és a határában épült Cremisan (ejtd: kremizán) szaléziánus szerzetesrend kolostorának közvetlen közelében az 1967-es háború után egymás után épültek föl a zsidó telepek, így például Gílo, Hár-Gílo és Hár-Homa kolóniák. Mindez természetesen azzal jár, hogy a megszálló izraeliek egymásután sajátítják ki a béjt dzsálái lakosok és a Cremisan kolostor tulajdonát képező földterületeket. A kisemmizést a megszállók azzal tetézik, hogy az úgynevezett „apartheid fallal” elvágják az itt élő palesztinokat a földjeiktől. A fal és a földkisajátítások ellen Béjt Dzsálá lakossága az utóbbi években minden pénteken békés tüntetésen tiltakozik.

Módos keresztények házai Béjt Dzsálában

Legutóbb, december 2-án a béjt dzsálái Angyali Üdvözlet Római Katolikus Templom (كنيسة سيدة البشارة) hívői szabad téri szentmisével, a cionisták által kisajátításra kiszemelt földeken tiltakoztak az ellen, hogy az újabb zsidótelepítés céljára földeket kívánnak elrabolni a Cremisan kolostortól. A szentmisét celebráló Ibráhím es-Somáli atya fölhívta a nemzetközi közvélemény figyelmét arra, hogy miközben mindenki a karácsonyi ünnepre készül, a világnak föl kellene emelnie szavát a Béjt Dzsálá határában tervezett újabb földkisajátítás ellen.

Izraeli találat ért egy lakóházat

Béjt Dzsálá nagyon megszenvedte az Áriél Sáron háborús bűnös izraeli miniszterelnök provokatív Templom hegyi „látogatása” nyomán, 2000-ben kitört, úgynevezett El-Ákszá intifádá eseményeit. A palesztin ellenállók ugyanis innen lőttek ki gránátokat a szomszédos Gílo zsidó településre, mire az izraeli hadsereg válaszként szétlőtte a fél várost.

Ebben a barlangban élt Szent Miklós

A jelenleg közel 18 ezres lélekszámú Béjt Dzsálá palesztin városka lakosságának mintegy 70 százaléka görög ortodox, 20 százaléka római katolikus keresztény, míg a fennmaradó, körülbelül tíz százalék az elmúlt évtizedekben betelepült muszlim palesztin. A nemrégiben fölszentelt, krémfehér kőből épült, 31 méter magas harangtornyú béjt dzsálái Angyali Üdvözlet Római Katolikus Templom a Szentföld egyik legnagyobb katolikus temploma. A településen ezenkívül papnevelde is működik. Béjt Dzsálából csak a XX. század folyamán, főleg az izraeli megszállás, illetve az iszlám térhódítás elől legalább 70 ezer keresztény palesztin vándorolt ki Dél-Amerikába, ám még mindig Krisztus hívei képezik a többséget ezen a településen. A Betlehem – Béjt Száhúr – Béjt Dzsálá háromszög manapság is fontos bástyája a ciszjordániai kereszténységnek.

Szentmise a zsidó földrablás ellen a Cremisan kolostor közelében

Béjt Dzsálá határában, a településtől északnyugatra áll a szalézi katolikus férfi szerzetesrend által 1883-ban, egy korábbi, Kr. u. VII. századi bizánci kolostor romjaira épült Cremisan kolostor. Egyesek úgy tartják, hogy a szalézi kolostor neve az arab „kárm” (كرم = szőlő, szőlőskert) szóból ered. A szalézi szerzetesek a kolostorukban borpincét és olajprést működtetnek, világhírű bort termelnek. A világ római katolikus közösségei nagy előszeretettel vásárolják az itt termelt ízletes misebort. A Cremisan kolostor az étolajból és a borból származó bevételből kisebb múzeumot, fiú szakiskolát, papi szemináriumot tart fönn Béjt Dzsálában és Betlehemben.