2010.05.30. Kultúra

FIGYELMEZTETÉS: Kérjük, olvassa el! Információ hatalom. A gyűlölet gyengeség.
Lasse Wilhelmson Stockholm, anticionista írása

Kissé titokzatos személyiségnek, Hess tulajdonítják a forrását a zsidó kérdésnek, Karl Marx, akitől azonban megtagadták tőle az erős kifejezéseket. Hessnek az osztály háborús fogalmát Marxnak, és felkínálják nekik a faji háborút és béke osztály ötletét, később felhasználta Adolf Hitler is. Herzl volt az igazi cionizmus alapítója. Kérdés kéri egy demokratikus állam az egész Palesztinát, és Izrael bojkottját, amíg a rasszista törvények hatályát nem vesztik. Következő Izrael Shahak, ott találja a judaizmus egy rendkívül problémás tanként és a származását az izraeli rasszizmusnak. Azt kéri, hogy hozzanak létre egy palesztin változatát ANC, közös mozgás minden hazai és örökbefogadó palesztinok.

A cionizmus - több, mint a hagyományos gyarmatosítás és az apartheid

A zsidó kolonizáció Palesztina a cionista szlogen: "a föld nélküli emberek, hogy az emberek nem kell a föld" indult közel száz évvel ezelőtt, és elérte első csúcspontját a kiáltványt a zsidó Izrael állam 1948-ban. A második csúcspontja a most pillanatában keresztül folyamatos kolonizáció a Ciszjordánia és Gáza.
A zsidó állam szükségleteinek jelentős többsége zsidó lakosság. Ezt által biztosított eszközökkel a bevándorlás, a terror és a kiutasítása a naív palesztin lakosságnak. Zsidó hegemónia Izraelben ma biztonságos rendszerén keresztül apartheid rejlő minden szempontból a társadalom, legyen az jogi, igazgatási vagy a vallási. Izrael nem rendelkezik alkotmánnyal, és rögzített törvényekkel amely teljes mértékben összhangban áll a cionizmus azon felhívásának, folyamatos a folyamatok bővítése.

Izrael - még nem demokrácia a zsidók által

Van egy törvény Izraelben, 1985-ben elfogadott, amely megtiltja az olyan politikai pártok amely nyíltan ellenzi az elve a zsidó államot. Sem azok nem dolgozhatnak a változáson, liberális reformon ezen elv alapján demokratikus eszközökkel. A párt ezzel ki lesz tiltva választásokon a Knesszetben. Demokrácia így megtagadják azon polgárok előtt- még akkor is ha zsidók -, akik szeretnének dolgozni a parlamentáris rendszer felé helyébe a zsidó állam szekuláris állam helyett, amely képviseli az összes polgárok egyenlő jogai, függetlenül vallási vagy etnikai származástól. Ez a törvény önmagában megakadályozza Izraelt attól, hogy látott, mint a liberális demokrácia a nyugati típusú rendszer legyen.

Minden kívül élő zsidók Izraelbe jogosult a törvény által vándorolni, és vált a polgárok közvetlenül, míg a palesztin menekülteket, akik kiűzték otthonaikból tilos a bevándorlás. Ez sérti a nemzetközi jogot. Izrael az egyetlen ország a világon, amely meghatározza a hozzá tartozó területen, hogy csak egy csoport a polgárok, azaz a zsidók. Ez a törvény működik, mint alapvető jog és a nemzeti apartheid fordul az összes zsidók potenciális ellenségei a palesztinoknak.

Izrael egy apartheid állam

Más törvények és közigazgatási előírások hangsúlyozzák Izrael a zsidó apartheid állam. Izraeli azonosító igazolvány jelzi, hogy a tulajdonos vagy nem zsidó és zsidó Izraelben nem lehet elvenni a nem-zsidók. A nem-zsidó izraeliek nem megvásárolhatnak állami tulajdonú földeket. Sok arab falvak Izrael nem zónás, mint lakott területen, mint amelynek eredményeként nincs a közszolgáltatásokhoz való hozzáférést, mint a villamos energia és a víz. Az eltiltás a legtöbb arab izraeliek a katonai szolgálatot erősíti megkülönböztetést a szociális juttatásokat, az oktatás és hasonlók.

Izrael / Palesztina ma három apartheid osztályba sorolja az emberek.

1. A zsidók teljes minősített (felsőrendűek) állampolgárok Izrael, Ciszjordánia, Gáza és az egész világon.

2. A nem-zsidók Izraelben, elsősorban a palesztinok (20 százalék) a másodosztályú polgárainak azaz alsórendűek.

3. A hontalan palesztinok nem-állampolgárok Ciszjordánia, a Gázai övezetben, illetve menekülttáborokban a szomszédos országokban.

Izrael továbbra is megsértik a nemzetközi jogokatt és az emberiség elleni bűncselekményeket követ el. Nekik van folytatott népirtás a palesztinok ellen száz éve. Amikor Izrael tagja lett az ENSZ 1949-ben merült fel kifogás tekintetében a korábbi ENSZ követelésében, hogy a menekültek be kell engedni, hazatérjenek a lehető legkorábbi időpontban, és kapjon teljes kártérítést tulajdona miatt, a nemzetközi joggal összhangban és a gyakorlattal. 55 éve, Izrael teljes mértékben figyelmen kívül hagyta ezt az igényt. Ezen az alapon csak Izraelt lehet kiutasítani az ENSZ-ből. Egyetlen más állam a világon mint Izrael aki már teljesen figyelmen kívül nagyon sok ENSZ-határozatokat. Izrael katonai szuperhatalom nukleáris fegyverekkel, és aktívan részt vettek az Egyesült Államok és Anglia háborút Irak ellen. Név nélküli provokáció, Izrael bombázta a közelmúltban célokat Szíriában, és fegyveres a flotta nukleáris fegyverekkel van ellátva. Korábban megtámadták Egyiptomot és Libanont többek között.

Hogyan alakulhat ez ki? Mi az ideológia mögötte ezt a nagyon különleges projektet a gyarmatosításra, az egyetlen, amely túlélte a két változó századot? Milyen szélsőséges ideológia a cionizmus?

Több mint száz éves gyarmati

Kolonizáció Palesztinában folytatódik ma a Ciszjordánia és a Gázai övezetben szerint gyakorlati által előterjesztett terv Theodor Herzl könyvében: „A zsidó állam” (1896) A könyv elsősorban arról, hogy a projektet lehet finanszírozni, és minden palesztin földet lehet átruházni a zsidó tulajdonban. A terv az volt megerősítette az első cionista kongresszus 1897-ben. Herzl már néhány fontos kiindulópontja a cionista projektnek.

* Az antiszemitizmus nem lehet orvosolni a zsidók asszimilációja.
    * A zsidók faj személyek joga a saját állapotát.
* Palesztina (vagy a Sion) ad otthont a zsidó államként
* Az a cél a szocialista Utopia - a modell állapotát

A kifejezés cionizmus, azonban Nathan Birnbaum által elképzelt 1885-ben. Együtt Herzl alapította a vezetőként a Cionista Világszervezet /Magyarországi 1919-es tanácsköztársaságnak nevezett terrorista ki rablásainak javaiból jött létre). Később ő lett a szóvivője a zsidóságot a diaszpórában - külső Izrael / Palesztina.

Mózes Hess - a kommunista rabbi

Az alapvető ideológiája a cionizmus azonban sokat változott a korábbi, Moses Hess alatt. Ő volt Németország egyik legkorábbi ismert szocialistája. Egy utópisztikus volt hegeli, és jó barátja, Karl Marxnak. Hess is (anyagiak mellett) hozzájárul a Kommunista Kiáltványhoz (1848) a kérdéshez: a vallás mint ópium a tömegeknek. Ő tekinthető a cionista, mint az első cionistának. Ahogy egyre idősebb lett, elhatárolódott Marxtól és a „vissza” az ő népének, azaz a judaizmushoz. Marx elkerülték Hess "soviniszta eszméi. „Kommunista rabbi Mózes”, mint ő is hívott, írt cionizmus Magnum Opus, amelyek Herzl később a továbbiakban a könyvben irja, amely azt mondja, mindent érdemes mondani a cionizmus által. Ez a könyv, "Róma és Jeruzsálem" tette közzé a Hess 1862-ben. Őt ihlette, többek között, a Spinoza. Ő határozza meg a zsidó nemzet a következő összetevőkből áll:

    * A zsidó faj - szuperior és választott /azaz a világ felsőrendűje/
    * Palesztina - a hazája a zsidó népnek
    * A zsidó vallás - a legjobb garancia a zsidó nemzetiségnek. (nemzsidók elleni gyűlölet keltésben)

Annak fontosságát, hogy vér meghatározása faji tisztaság volt, a közös abban az időben, és volt is része Hess Rabbi koncepciónak. Látta, hogy a német faj, mint egymást kioltó, hogy a zsidó faj is hasonló lesz. Őt aggasztja antiszemitizmus nyilvánvaló Németországban ebben az időben, és ez volt a fő oka a „visszatérés” a zsidó hitre. Számára a szocializmus mellett a fejlődő egyenlő osztályt kell fejleszteni egy erkölcsi dimenzió által. A zsidó államnak rendelkeznie kell a hozzávalóval egy szocialista állammal. Hess várható mind az alapja az Izrael Államnak és a holokauszt 80 -85 évre előre megjósolta (mi jósolható előre? Ami szervezés alatt áll.) ezen események. Hess úgy Franciaországban, hogy a legfőbb szövetségesét a zsidókat tekintette. Ezt megelőzően a nyomvonalat a franciaországi Dreyfus nyomdokaiba lépett, az egyik esetben, ha meggyőződése, hogy Herzl Tivadar a cionizmus kiterjesztése a világra az egyetlen megoldás, hogy az antiszemitizmus mint támadási vonal erősítése. Azaz a zsidó hatalmának erősitése.

Marxista és a cionizmus cionista revizionizmus

Az első cionista kongresszus a híres marxista Ber Borochov alakult. A szigorú politikát a cionista projekt alapján. Úgy érvelt, a területi koncentráció, mint a megoldást, többek között a zsidókérdésben. Ő alapította Poalei Sion, a marxista cionista párt támogatta pénzelte az orosz forradalmat 1917-ben. David Ben Gurion, az egyik a párt tagjainak és Izrael alapítója, jött Palesztinába a huszadik században. Ő tartotta magát a bolsevik, és támogatja a proletárdiktatúra minden országban, kivéve, Palesztina ahol kedvezett a diktatúra a cionizmus. Ben Gurion úgy zsidó nemzeti érdekek jobb az osztály érdekeinek Palesztina: egyértelmű esetben enyhített Nemzeti Szocialista eszmék által.

Amikor a Poalei Sion felbomlása, Ben Gurion lett a vezetője a szociáldemokrata szárnynak, és befolyással bír a cionizmus az elkövetkező években is. A gyarmatosítás zajlott a szocializmus nevében, és a felvilágosult kultúra a nyugati világban. Alatta erőteljes vezetésével Ben Gurion a gyarmatosítás zajlott szakaszában ugyanakkor fenn kell tartaniuk a tárgyalásokat a palesztinokkal. Az alapítvány a zsidó állam várhat. Az első kérdés volt, az épület egy erős hadsereg (Hagana), amely kiűzi a palesztinokat, és hozzon létre és megvédje a jelentős zsidó többséggel, mint a nagy részen a Palesztinban lehetséges. A stratégia nagyon sikeres volt. Izrael 1948-ban kikiáltották a földön, amelyet földrajzilag áll közel 80%-át az egész Palesztinában: jelentős növekedés az ENSZ Partíció tervet, amelyet felajánlott a zsidóknak a terület 55%-át. Ma Izrael legyürte az összes eredeti Palesztinát, míg a palesztin falvak most körül a fal, átvágta a gyorsforgalmi utak - csak a zsidók - és tarkított száz ellenőrzési pontok és az erődített zsidó telepek.

A kisebbség belül a cionizmus, képviseli: Zeev Jabotinsky akart azonnali cselekvést. 1925-ben megalapította a cionista mozgalom revizionista szárnyát. A cikk "The Iron Wall" (1937), kijelentette, többek között, hogy valamennyi őshonos nép ellen kolonizáció, még a palesztinok is. Kolonizációt ezért használata nagy elszántságra annak bizonyítására, hogy az ellenzék nem fizete ki. "Tartunk ott, hogy a cionizmus az erkölcsi és igazságos. És mivel ez erkölcsi és igazságos, az igazságosság kell végezni, függetlenül attól, vagy Simon József, illetve Ivan illetve Achmet egyetért vele, vagy sem. Nincs más erkölcs." (Uo.) A fent említett két fő szempontok belül a cionizmus, amely szintén során különböző időszakokban, szolgált a hivatalos ideológiára Izraelben. Összefonódnak, és ezekben a változó jelentőségű, az egyéb mozgások, mint a gyakorlati cionizmus radikális, messiási cionizmus, vallásos cionizmus, spirituális és kulturális cionizmus és több.

Cionizmus, a nemzeti szocializmus és a fasizmus

Miközben a cionista Ben Gurion szimpatizált a marxizmussal és később a Társadalmi Demokrácia, Jabotinsky szimpatizált a fasizmussal. Csodálta Mussolinit, aki támogatta őt. Jabotinsky halt meg 1940-ben, mielőtt a hirdetése Izrael Állam. Ő alapította a zsidó terror szervezet Irgun elkövető a legszörnyűbb tetteket során kiutasítását a palesztinok. A Lehi, egy szakadár csoport élén Stern, megölték Folke Bernadotte, aki az ENSZ-képviselője és mediátor. A férfi, aki meghúzta a ravaszt lett Ben Gurion jó barátja, és biztonsági őr, amikor visszavonult, hogy a kibuc Sde Böcker. A két szervezet vezetői Menachem Kezdete és Yitzhak Shamir később Izrael miniszterelnöke.

Figyelemre méltó, mennyire hasonló a két cionista szempontok vannak a gyakorlati politikában. Az Iron Wall-politika most tölti ki Izrael jelenlegi miniszterelnök, Ariel Sharon, a nagyobb katonai erő, mint valaha. Sharon amelyik ugyanabban a jobboldali csoport Kezdete és Shamir (Likud). Ugyanakkor volt a kormányok által vezetett szociáldemokraták kezdődött és befejeződött a legtöbb jelentős bővülése a zsidó telepek a Ciszjordánia és Gáza. A kelet-európai zsidók, akik marxisták, bélyegzett bélyegét a gyarmatosítás Palesztina első felében a huszadik század. A kollektív gazdaságok - a kibuc - a fő eszköz hozva azt a. Ők voltak a demokratikus, szocialista, kísérleti egységek, gyakran világi. Nincs pénz volt használatban, és a kollektív gyermeknevelés gyakori volt sokáig. Csak a zsidók szabad tagjai. A látszólag rasszista kibuc fontos szerepet játszott a befogás és a katonai védelem a megszállt területen. A települések a mai Ciszjordánia és a Gázai övezet szolgál hasonló célra, annak ellenére, hogy vallásos ortodox.

A cionista baloldali ideológia uralja az elején. Mint a fentiekből kiderül ez is lehet tekinteni, mint a zsidó nemzeti szocializmus, megerősített Ben Gurion. Elfoglalása után a Ciszjordánia és a Gázai övezet 1967-ben a cionista jobboldali ideológia, mint Jabotinsky `s uralja. Az izraeli "lett" ma túlnyomórészt baloldali cionizmus. Belül a cionizmus két fő szempontok nem történt beavatkozás. Így a baloldali cionizmus a célzott politikáknak a települések, míg a jobboldali volt felelős a terrorizmus és az etnikai tisztogatás. Után 1967-ben a vallási befolyása izraeli politika nőtt. Azonban a vallás mindig is fontos volt a cionizmus. Manapság Izraelben, a vallás és a politika egyesült.

Cionizmus és a zsidó vallás

Klasszikus zsidó (és a mai ortodox) gyökerei a zsidó társadalom Európában a középkorban. Cionizmus adta meg a lendületet. Az ellentétek felé nemzsidók, és úgy véli, hogy a zsidók Isten választott népe nagy hatással Izrael politikájában a világ többi része. (Mert a nemzsidók az első ember állatokkal történő fajtalanodásából jött létre, azért tisztátalanok azaz alsórendűek.)

Szerint Halachah, klasszikus zsidó törvények és szokások, például a „mások iránti együttérzés” kiterjed a zsidókra csak. Emberölés vagy emberölés megítélése enyhén, ha az elkövető és az áldozat zsidó, nem zsidó. Szerint is Halachah, hogy elfogadott egy zsidó megöl egy nem-zsidót, ha ő szóló állítás, hogy "öröké zsidóké a föld". Ez az, amit a telepesek "vallási szervezetek hivatkoznak. Nincs megfelelő jogszabály izraeli igazságszolgáltatási rendszerben, de a hatása befolyásolja a büntetést. Az ilyen bűncselekmények nagyon enyhe megítélésű.

Izrael állami terrorizmust, lopás a földnek és a szakmai bontása házaknak, az épület a Wall etc, beleértve az úgynevezett „peren kívüli kivégzések” (gyilkosságok), által látott Cionisták a jogos védelem a nemzetben, és ezért esnek a nemzetközi jog alapján - amelyet Izrael figyelmen kívül hagyja. Izrael Shahak tárgyalja a klasszikus zsidó vallás befolyása van az izraeli politika című könyvében: „Zsidó történelem, zsidó vallás” (1996). Hosszú ideig Shahak elnöke volt izraeli társadalom emberi és polgári jogokért harcol. Ő különösen fontos a kettős erkölcsi normák által vezetett neves baloldali értelmiségi zsidó, különösen a Martin Buber, a jól ismert filozófus. „Buber critisised” nácizmus pedig beajánlotta a zsidó vallásnak (Hassidism), de megtartja hallgatott az elembertelenítő a nem-zsidók (goyim) ellen. Ezek a kettős mérce jár növelése Izrael sovinizmust és a gyűlöletet (Azaz most cionnácizmusnak hivjuk), az összes nem-zsidó felé. Izrael békemozgalom azzal vádol, bűnpártolást hasonló érzelmeket.

Sok országban, amely szerint a magát modernek hivja, próbálja meg távol a vallásos gondolkodás a középkorban, főként az egyház elválasztása az állami és a rasszizmus elleni törvények. Az ellenkezője történt Izraelben. Az ébredés a klasszikus zsidó Izrael politikában lehet tekinteni, mint kifejezés a cionista terjeszkedés, így növelve ellenzi a palesztin arabok. Volt a zsidók, mintegy 75 évvel ezelőtt választott bi-nemzeti demokrácia számára a nemzeti szuverenitás, nem lehetett volna békés fejlődését az angol mandátumu Palesztinában. A megbízás felosztották az ENSZ 1947-ben még akkor is, ha ez azt jelentette, további kiterjesztését a föld már gyarmatosították. Júda mágnes, vezetője a Héber Egyetemen, Jeruzsálemben, javasolta bi-nacionalizmus (kettős nacionalizmus, zsidó/palesztin), ahogy Folke Bernadotte, az ENSZ-közvetítő. A zsidó nacionalizmus, amely elismeri a palesztinok jogát a nemzeti szuverenitás jobban megfelel zsidóság hosszú hagyománya az emberiségnek és a „zsidó felvilágosodásnak”. De a cionisták szerint vezérük Ben Gurion követelte a zsidó állam nem kevesebb, mint az egész Palesztina.

A következő lehetőséget Izrael kellett elérniük a békés fejlődést az oslói megállapodást. A palesztinok elfogadják a zsidó állam 78%-a föld, amit az eredeti Palesztina ellenében fejlesztése saját állam a fennmaradó 22%. De a cionisták elutasították ezt a nagylelkű ajánlatot. Izrael több alkalommal elutasították megoldások volna biztosított zsidó nemzeti érdekeket, és számukra a nemzetközi elismerést. Ehelyett, Izrael úgy döntött, olyan politikát, amely fennáll a kockázata, eltörte a zsidó államot. A logikája nem lehet megérteni anélkül, hogy figyelembe véve a klasszikus zsidóság szoros kapcsolatban cionizmussal.

Cionizmus és a nácizmus

Moses Hess Rabbi összes az alapvető tanításának összetevők a faj (rassz), emberek, „Internacialista” és a „Kiválasztott”, hogy a nemzeti szocialista változata gyarmatosítás. Később ismertté vált mint a cionizmus. Hitler, 60 évvel ezelőtt össze hozta az azonos alkatrészek Mein Kampf és megalapította a Nemzeti Szocialista Párt. Hess „vélemények arról, hogy” tisztaságát a zsidó fajnak védelme „felel meg Hitler hite” a tiszta árja faj " fogalomnak.

Ez a szélsőséges sovinizmus alapuló elmélet közötti kapcsolat "Vér-és a talaj". Hasonlósága ellenére az ideológiai szerkezet különbségek vannak az alkotmányos és szervezeti struktúrákban. Ugyanez vonatkozik a hasonlóság az egykori apartheid állam Dél-Afrikára. Családi kötelékek (Blood kapcsolatok) azonban még mindig alapvető, hogy a zsidóknak a világ minden táján, és a zsidó államban, Izraelben. Egy személy, egy zsidó anya határozza meg a vallási szempontból zsidónak szerint a zsidó közösségi Stockholmban, még akkor is, ha úgy véli, magát ateistának. Zsidó vallás és a családi kapcsolatok ma összefonódik személyes szinten, mint a vallás és a politika a társadalom egésze, a fentiek szerint.

„Én is, mint Hitler, hisz az a vér tisztaságában”, Chaim Traszk Bialik ezt írja: "A jelenlegi Hour" (1934) Bailik az Izrael legelismertebb költője. Vajon ez már 10 év múlva valószínűleg úgy döntöttek, hogy nézze meg a Moses Hess, vagy hallgatott az ügyben. Bialik az érzelmeket a rejtély a Blood is megtalálható a fent említett Martin Buber könyv „A zsidó” (1967).

Összefoglalás

Izrael nem csak a hagyományos gyarmati állam apartheid és a rasszizmus, hanem a nyugati imperialista erőd az Orientalizációja. Cionizmus azt is jelenti, bővítése és az etnikai tisztogatás (most már cionnácizmusnak hivják). Továbbá, ez egy elitista ideológia. Gyarapodik politikailag és vallásilag között a széles tömegek és ezáltal erősíteni magát. Vallási totalitarizmus az ideológiai alapja a szoros kapcsolat a nemzeti szocializmus és a fasizmus. A pénzügyi spekulációkkal és a kamatrabszolgaság terheivel, holokauszt kárpótlással amit a nemzsidókra „vett ki”.

A brutális erőszak, a hajthatatlansága és dehumanizacion a palesztinok ellen, csak akkor érthető ennek tükrében. Ennek fényében a népirtás a palesztinok részére lehetséges és következetes. Ez a háttér, amely ellen Izrael egy „időzített bomba” a közel-keleti politikáját az USA-ban. Itt az ideje, a cionizmus és a zsidó állam helyébe egy világi parlamentáris demokrácia egyenlő jogokat minden állampolgár számára, függetlenül az etnikai vagy vallási meggyőződéstől. A jogalapot az apartheid rendszernek, és a szakma a Ciszjordánia és a Gázai övezet ezáltal megszűnnek. Ez szükséges, ha nem is meggyőző, a követelmény van, ha kell a tartós béke között, izraeli zsidók és palesztin arabok között. Függetlenül attól, hogy eredményei egy-két világi demokráciák is másodlagos jelentőségű.

Egy lehetséges stratégia megvalósítása a demokrácia Izrael / Palesztina lesz a kezdete egy felszabadító mozgalom, ahol a zsidók és a palesztinok is húzza a hasonló az ANC mozgalom Dél-Afrikában. Ezek a zsidók és a palesztinok, akik már a cionizmus elleni küzdelem ezért kell támogatni az elsők között.

Az is nagy idő zsidók - mind Izraelben és máshol - kezdte reformját a zsidó vallásnak. A koncepció a Békés kapcsolatokra kell cserélni a vallási meggyőződést, az ötlet a zsidók a „ki választott nép” el kell utasítani, és a zsidók egyenrangúnak tekintsék az emberek, mint bárki más.

A jelenlegi népirtás véget kell vetni. Először nem a kedvéért a palesztinoknak, hanem a zsidók érdeke. Kicsi legyenek a tüzek egyre zsidók gyűlölete a nagy része a világban. ENSZ haderő van szükség, hogy megvédje a palesztinokat és a nemzetközi szankciók Izrael ellen fenn kell tartani.

Fel kell számolni a cionácizmust még akkor is ha zsidó bankokon keresztül dollár triliárdok vannak mögöttük birtokolva a világot. Nem lágerrel, nem népirtással, hanem a törvényekkel, és Isten segedelmével kell felszámolni őket.....
Lasse Wilhelmson, Stockholm (a szerző zsidó anticionista)
(gmx.net /Stockholm alapján tömörítve)